7 ноября 2009 года Римма Умярова выступила в Белых облаках для слушателей клуба «Присутствие», сторонников просветленного мастера Экхарда Толле. Тема её выступления была: «Смех как духовный путь к просветлению».
Приводим краткие тезисы её выступления.
Смех – это не то, что мы о нем думаем. Это не только веселье и радость. Смех – это гораздо глубже и серьезнее, да, именно серьезнее: многие вещи, которые кажутся серьезными – смешны, а смех – это серьезно. Ведь смех дан только человеку, животные не смеются. Только человеку дан этот дополнительный механизм саморегуляции и самоисцеления, дополнительный механизм выживания, и как видно будет из дальнейшего разговора – не только для этого. Ведь человек имеет сознание, и это его огромное преимущество перед животными, но с появлением сознания, появляются постоянно вертящиеся мысли в голове «словомешалка», не прекращающееся ни на минуту, то, чего нет у животных. Эти постоянные монологи и диалоги с самим собой и с другими, эти постоянные мысли о прошлом и будущем. Вы скажете: а как же обезьяны; они же смеются. У обезьян – это другое, я исследовала этот вопрос: они издают звуки на вдохе. А важен именно выдох – происходи мощное энергетическое очищение на всех уровнях, не только на физическом, при этом смеховая волна проходит через все тело и убирает напряжения, зажимы из тела и разные психологические загрязнения. Он действует как мощный психологический душ, который очищает тело и душу. Смех является даже более сильным «катарсисом» очищением, чем агрессия и плач. И неслучайно именно сейчас на западе появилась смехотерапия – в такое трудное для нашей планеты время, когда накопилось очень много агрессии. Исцеляющий смех постепенно возвращается. Существует уже около 10000 клубов смеха по всему миру. Я имею ввиду смех не от юмора, а природный непроизвольный смех, который мы имели в детстве и юности. Мы прыскали от смеха и не могли остановиться в самые неподходящие моменты: на лекции, в библиотеке, просто от того, что «смешинка в рот попала». Дети смеются 300 раз в денью. И не над шутками и анекдотами. Взрослея, мы теряем этот свой смех и остается только смех от юмора. Смех от юмора тоже полезен, при нем также выделяются эндорфины «гормоны счастья» (со всеми вытекающими последствиями: улучшается работа иммунной системы, сердечно-сосудистой, выделяются антистрессовые гормоны и так далее). Я на этом не буду подробно останавливаться, о пользе смеха для здоровья и психики можно почитать в интернете, а у нас другая тема.
Смех – это сакральность. Смех окутан тайной. Ведь он снимает запреты общества, и выходит за рамки благопристойности и приличного поведения, он появляется ниоткуда, он стихийный и неуправляемый. Именно это и страшно: потерять контроль над собой и ситуацией, выглядеть смешным, эдаким «дурачком». Ведь у нас существует известная пословица; «смех без причины – признак дурачины», она очень глубоко засела в голове у россиян.
Когда я выступала по телевидению 1 апреля вместе с известным юмористом Хазановым и рассмешила его, вызвав у него непроизвольный природный смех, он невероятно испугался и воскликнул: «А психушку не вызовут?» Представляете? Если даже юморист боится собственного смеха, то что говорить о простых смертных?
И вот теперь мы начинаем приближаться к нашей теме, - к смеху, как духовному пути и просветлению. Ведь на самом деле получить просветление - это не так сложно. Я сама имела опыт состояния остановки ума и тишины 40 минут, это называется «сатори». Это было в Гималаях в Индии, (я там жила по полгода), близ резиденции Его Святейшества Далай Ламы. Но я струсила и выскочила из этого состояния. Еще у меня был опыт в Москве, во время известной медитации «Кто Я?». Когда я «выскочила из ума», то есть остановилась «словомешалка», меня обуял чисто животный страх «потерять крышу», сойти с ума и я быстренько натянула ее вновь на голову. Так вот один из страхов просветления – это страх сойти с ума. Экхарду Толле было видимо легче; ему так было плохо перед его просветлением, что терять было нечего.
Возвращаясь вновь к нашей теме, хочу добавить, что существует еще один страх перед настоящим смехом – это страх смерти. Безудержный смех – это потеря контроля. А именно отпускание этого контроля по теории известного танатотерапевта В.Баскакова, необходимое условие уменьшение страха смерти, так необходимое нам на духовном пути. Страх просветления также как и истинный смех, связан со страхом смерти. Отказ от эго – это тоже своего рода смерть. Ведь известны случаи, когда после клинической смерти у людей исчезал страх смерти и открывались сверхспособности: ясновидение и другие способности.
Во время нашего смеха мы находимся в измененном состоянии сознания, мозг работает в альфа ритме, это ритм медитативного состояния, ум во время смеха отключен, в голове никаких мыслей. И это не одна минута, а значительно дольше. В нашем Клубе Смеха, сначала мы готовимся к смеху, а дальше уже на стадии игровых упражнений у нас включается тот самый природный, естественный смех. А еще у нас отдельная часть занятий, где мы лежим и смеемся (лежим, так как устоять труднее в расслабленном состоянии). В общей сложности получается минимум полчаса смеха.
Известно, что смех используется в восточных практиках. В средние века в Японии был смеющийся Будда Хотей. Смех применяется в суфизме, медитациях Ошо. А герои Кастанеды постоянно катаются по земле от хохота. Из дзен буддизма известно, что 10 минут такого смеха равносильны 6-ти часам строгой медитации, и если посчитать, то получается, что одно занятие в клубе смеха равно 18 часам медитации.
Таким образом можно сказать, что смех — наш природный феномен. Он помогает нам вернуться к своей естественности, к своей истинности. Во время смеха мы находимся «здесь и сейчас», а тишина, наступающая после такого очищающего смеха, помогает заглянуть в свою глубинную сущность. А это и есть – путь к себе, это и есть возвращение домой.
После выступления Римма дала несколько упражнений по вызыванию смеха и почти все присутствующие заразительно смеялись. Затем было задано много вопросов, что говорило об интересе публики к этой теме, а в конце, Алексей, организатор мероприятия поблагодарил Римму, как он сказал, за такое яркое и красивое выступление, которое очень украсило их собрание и познакомило слушателей с такой интересной и важной темой.
